UN AUTOR CLAVE: KEN WILBER

Para quienes, como Pato Meneses y Nachete (ver comentarios de ellos a mi artículo anterior), se interesan en la temática de este sitio, les recomiendo vivamente leer, si no lo han hecho ya, a Ken Wilber. Es un intelectual del más alto nivel, clarísimo para exponer, que encarna, a mi juicio, mejor que nadie, a los pensadores que hacen sus búsquedas en el marco de un nuevo paradigma. Su obra es vastísima, pero hay obras claves. Quienquiera tener una idea del conjunto de su pensamiento debiera comenzar con dos obras que él mismo considera como introductorias: "Una teoría de todo" y "Breve historia de todas las cosas". Quien desee conocer algo más del ser humano Ken Wilber debe leer "Gracia y coraje" y "Diario". La primera relata su enamoramiento y matrimonio con Treya, a quien le descubren cáncer pocos días después de casarse, y los cinco años de lucha contra la enfermedad, que culmina con una muerte conmovedora y alucinante de ella. La segunda narra el período vivido inmediatamente después de la muerte de Treya. A manera de esos aperitivos que abren el apetito, copiaré aquí una página tomada de "Una teoría de todo": "Si consideramos a toda la población de la tierra como una aldea de sólo cien personas, esta se asemejaría a lo siguiente:

• 57 de ellos serían asiáticos
• 21 europeos
• 14 americanos (tanto de Norteamérica como de Sudamérica)
• 8 africanos
• 30 blancos
• 70 no blancos
• 6 poseerían el 59% de la riqueza del mundo (y los 6 serían estadounidenses)
• 80 vivirían en condiciones infrahumanas
• 70 serían analfabetos
• 50 sufrirían desnutrición
• 1 tendría formación univeritaria
• 1 poseería ordenador

Como ya he señalado, pues, la resolución de los problemas más urgentes que aquejan a nuestro planeta depende del desarrollo de una visión integral. Por ello nuestra principal exigencia ética consiste en sanar la espiral completa del desarrollo y, más concretamente, de sus olas más tempranas.

No obstante, la ventaja de la conciencia visión-lógica de segundo grado es que nos proporciona una visión más creativa para abordar esos apremiantes problemas, porque la comprensión de la imagen global puede ayudarnos a encontrar soluciones más inteligentes. En este sentido, es el cuerpo gobernante el que más necesita de un abordaje integral; son nuestras instituciones educativas, desbordadas por el postmodernismo deconstructivo, las que necesitan desesperadamente de una visión más integral; es nuestra práctica comercial, centrada en los logros fragmentarios, la que requiere de un enfoque más equilibrado; son nuestras instituciones sanitarias las que más podrían beneficiarse de la visión compasiva de un abordaje más integral; y son los gobernantes los que más claramente podrían advertir sus propias posibilidades. De todas estas formas -y de muchas otras más- podríamos utilizar una visión integral para cambiar el rumbo de un mundo que está enloqueciendo poco a poco." (págs. 92-93)

Aquí tenemos, sin lugar a dudas, un autor que está pensando en el marco de un nuevo paradigma, que no fragmenta la realidad hasta el infinito, como lo hace hasta hoy el paradigma cartesiano, sino que la estudia dentro de un marco global e integral.

No sigo, por hoy. Me remito a recomendar vivamente a este autor. En la WEB pueden los interesados buscarlo con éxito.

RETOMANDO LA REFLEXIÓN

"Compadre, ¿por qué dejó el blog de nuevos paradigmas de lado? ¡ERA UNA JOYA!"

Estas palabras tan estimulantes de Pato Meneses, a quien no conozco personalmente, me sacaron del sueño. Decidí de inmediato volver a este blog y al tema central del mismo. Dado el interés despertado en Pato, le dedico esta entrada a él.

Voy a contar brevemente la travesía intelectual que me ha llevado a este asunto, a fin de mostrar que no nació de la nada. Comenzó en verdad en Alemania cuando leí en 1974 a Iván Illich, un sacerdote católico y pensador de vanguardia, que hacía en sus escritos una crítica aguda a la sociedad industrial predominante en ese momento. Su análisis era provocativo y, tal vez por eso mismo, hacía pensar. Entre las cosas planteadas por él se encontraba la supresión de la escuela, una reforma radical a la medicina y las políticas públicas de salud, ideas novedosas en el plano de la energía, etc. De alguna manera, era una especie de profeta de nuevos tiempos y nuevos modos de pensar. Criticaba inventos como el automóvil, porque forzaba la segregación entre los que podían tenerlo y los que nunca llegarían a esa meta. Recuerdo que rescataba entre los instrumentos creados por la sociedad industrial solamente al teléfono, porque lo consideraba un invento potenciador de "convivialidad", término, creo, inventado por él.

A partir de ahí comencé a tomar contacto con autores que comenzaban a mostrar realidades emergentes y que comenzaban a modificar numerosos aspectos típicos de la sociedad industrial. Al encontrarme en ese tiempo en Europa pude, además, palpar hasta los cambios físicos que se producían en las tiendas con la invasión de la incipiente, pero avasalladora cibernética y sus productos. La aparición de computadoras que jugaban ajedrez era algo alucinante en ese momento.

En 1982 leí "La tercera ola" de Alvin Toffler. Fue otro hito en el camino. Amplió los horizontes del tiempo histórico hacia atrás y también hacia adelante. Dijo, además, algo que me pareció interesantísimo, cuando afirmó que las ideologías de la sociedad industrial (segunda ola) estaban quedando sin piso al evolucionar la realidad hacia la sociedad del conocimiento y la información (tercera ola). Nuevas ideologías reemplazarían a las antiguas.

Algunos años después, otro libro clave, "El caliz y la espada" de Rianne Eisler, continuó cambiando mi visión del mundo. Mientras Toffler le había dado articulación y racionalidad a los últimos 10 mil años de historia humana, Eisler lograba lo mismo, pero para los últimos 30 mil años.

Vino también la lectura de "El punto crucial" de Fritjof Capra, que me llevó a leer otras obras del mismo autor. Con él conocí la temática de los paradigmas, que él, a su vez, había tomado directamente de Tomás Kuhn.

Llego hasta aquí.